道德经的感悟分享

　　人法地，地法天，天法道，道法自然出自《道德经》的第二十五章。意思是：人效法地，地效法天，天效法道，道效法自己。这句话总结出了时间万物都来源于道。这里的道指的是自然规律、顺其自遵循自然规律。自然规律、顺其自然、遵循自然规律。

　　以柔克刚是我极为欣赏的一条处世之道。而水应该是当之无愧柔的典范了。之前，我从一本写给女子的励志书上看到当女人温柔到了极处，就是一种力量时，还有些不太能理解，如今再看，这温柔到极处应该也就是如水了。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不不知，莫能行。滴水穿石乃是最好的写照，而洪水冲垮堤坝，形如猛兽，造成灾难也让我们对水的力量绝对不敢小觑。柔弱如水，可以不与世为争，慢慢化解刚强的力量。而水的柔更是到了一种无形的状态，只要有一点点间隙，水就能渗透进去，然后将其占满。当然，我们的至柔绝对不是懦弱，而是一种温柔的坚持。女人既是水做的，当是应该好好利用自己身上柔的力量。特别是在这个弱者强食的社会，当所有的人都在极力变得更强大而忘了很多生命的本性时，温柔的女人是便是清凉剂、暖手宝，给人舒适之感，让人信任、亲近。

　　《庄子山木》有语：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。这里的水，可能是山中的清泉，沾满了大山的灵气；可能是甘甜醇爽的有着井之魂灵的井水；可能是小溪中绵长的涓涓细流总之，这水，明净、清澈、甘甜、充满灵性，如此便成了对友谊至高的评价。而且水能洗涤污垢，让我们的生活、我们的心保持明净。如此才能干干净净、清清爽爽地立足于这世间。

　　上善若水，若水乃为上善。道是产生万物的总根源，先于具体的事物而存在，是世间万物的基本规律及本源。道应该存在于我们每个人的心中，我们需要有明确的认知和理解。而水，便是这世间最接近于道的了，水无所不利正如道无所不在。水舍高趋下，而不受阻碍；水能流淌于世间各处滋养万物，洗涤无垢；水处于深潭之中，表面清澈平静，实则深不可测；水源源不断地流淌，滋润万物而不求回报。

　　若水，无疑是至仁，至善，至德，至道

　　在当今经济高速发展的时代中，我们有必要学会老子提倡的无为而有所为的思想，理智地爱护自己，也有必要像水的品性那样，至仁，至善，至德，至道，与人好好相处，少惹麻烦，为构建和谐社会贡献自己的微不足道但意义深远的力量，最终也使自己受益。

　　也许是年龄大些了，阅历多些了，再读到《道德经》的时候，感触挺多的，尤其会自然不自然地和自己的工作———教育联系起来。感觉老子的《道德经》简直就是一部教育论著，只要你思考，总是可以为你的教育工作做出宏观方向的指导，微观方法的帮助！《道德经》，五千字，蕴涵着了不起的治国之道、悟不尽的人生哲学。老子的深奥着实让人佩服，若想达到大彻大悟的境界对于我来说是不可能的。但初步的研读却让我感到老子的哲学思想与教育理念息息相通。

　　初识《道德经》，是从港台片中听到的台词，道可道，非常道，名可名，非常名。也不知道是什么意思，直到读完了《道德经》，才对此有了一些体会。一千个人眼里，有一千部《道德经》。每个人阅读《道德经》，都会因为自身的经历不同得出不同的感悟。一千个人眼中有一千部《道德经》，心如何，经便如何，人生也便如何？我读到的《道德经》就是一部教育理论的著作。道可道，非常道；名可名，非常名。是《道德经》的开篇第一章，老子的道，不是道理，而是指事物发展的自然规律，是内在的，是可以解释出来的，然而规律却不是永恒不变的规律。名，则指的是虚的事物，是理论，是虚名，可以说出来的，但却也不是不变的事物。正如给我们教育者指出了教育总纲：教育规律是可以总结归纳的，但是，教育规律会随着社会制度、生产力等教育环境的变化而变化的，即教有法而无定法！

　　第二章中，老子说行不言之教。，这是洞悉教育的哲学！老子说是以圣人处无为之事；行不言之教。面对精力充沛的孩子们，多少教师都把说教作为教育的主要方式。将孩子的个性差异进行了流水线式的管理，产出了一模一样的产品———高分低能的毕业生。从知识传授中课堂上的大量讲述，到品德教育时频频的所谓讲道理，似乎教师职业就是以语言为主的工作。而老子却在两千年前提出了不言而教的教育哲学。不言怎样去教？这里的不言自然不是不说话，而是反对空洞的说教，是我们现代教育理论中的身教重于言教。在他的眼中，学生是活生生的人，他们独立、自由、值得尊重。圣人培育万物却不自恃其能，更何况教师教育的是独立个体的学生。我们做教师的虽然肩负着教育的职责，却不该将学生占为己有，以自己的意志为转移，一味地去提出各种要求，每日喋喋不休。学生又怎能真正地快乐成长呢？两千年前的老子已经指出了我们现代教育的弊端。

　　有位哲人说：要想毁灭你们的孩子，就对他们千依百顺吧！这是多么深刻的经验教训啊！而我们中国两千年前的《道德经》早就道破了这个教育规律：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。（第36章）这是说你想封锁他吗，就先让他张扬张扬；你想削弱他吗，就让他逞强骄纵；你想毁灭他吗，就让他事事得偿所愿，为所欲为；你想夺取他吗，就要先给他甜头。教育学生也是这个样子的。我们要将学生的日常行为习惯纳入教育过程，切忌让孩子产生骄傲、自满的情绪，要教育学生淡泊的心态，不断的自我丰富，才可以长久的成功。教弟子切莫让他们太过得意，为所欲为，否则得意之时，便生失意之悲；张扬逞强之时，必致将来毁灭之哀。