弃其杖化为邓林应该如何理解

　　出自《夸父逐日》：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

　　翻译：他遗弃的手杖，顿时化为一片桃林。

　　深刻含义：夸父口渴而死，弃其杖，化为邓林。邓林实有其地，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，邓桃音近，邓林即桃林。邓林为地名之说，与邓林即桃林之说并不矛盾。邓林既是地名，也是桃林，邓林这一地名是因邓林的桃林之义而得名的。此外，杖与桃林同为木，形象上有相通之处。夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。