茂腔文化了解-茂腔发源地是哪里

　　茂腔，山东地方戏剧剧种之一，被誉为胶东之花。今天，小编要介绍的是关于茂腔的发源地，看看它是发源于何地，关于其名称的不同叫法是不是也和茂腔的发展有关系呢？下面，就让我们一起去了解一下吧。

　　茂腔发源地：

　　茂腔是流行于山东省潍坊、青岛、日照等地的传统地方戏曲，最初为民间哼唱的小调，称为周姑调，传说系因一周姓尼姑演唱而得名，又称肘子鼓，据说是因民间艺人肘悬小鼓拍击节奏演唱而得名。

　　茂腔大约代道光年间已广泛流传于山东半岛一带，流传过程中吸收本地花鼓秧歌等唱腔和形式形成本肘鼓，意指本来的肘鼓子调，也可理解为本地流行的肘鼓子调。

　　茂腔归属于山东地方戏曲的肘鼓子系列，是在传统民间说唱形式肘鼓子（姑娘腔）的基础上，吸收花鼓秧歌的剧目及表演程式，逐步形成为声腔系统。《辞海》艺术分册载：茂腔约在清咸丰、同治年间，在传统民间小唱周姑子的基础上，吸收了柳琴戏的音乐曲调和伴奏乐器而形成，也称为本肘鼓。本肘鼓又被称为哦哈吆、老拐调，因其曲调而得名。

　　茂腔的发展历史：

　　茂腔距今有200多年的历史，主要活跃在山东省东部的青岛、烟台、日照、潍坊等地区的几十个县市，被誉为胶东之花，曾有肘鼓子、周姑子、轴棍子、正歌子等名称，发展到后期被称为本肘鼓、冒肘鼓、茂肘鼓等。早期茂腔的唱词完全口语化唱腔单纯易学，伴奏乐器简单，易被市民、农民所接受。

　　周姑子传说：

　　清代初期，有一周姓还俗尼姑，聪明伶俐，能文善唱，经常以传统民间小调演唱人间不平，并将小调与流行于高密、诸城、安丘、临沂等地的秧歌、花鼓融合在一起，形成一种声腔广为流传，引起农民群众特别是妇女的共鸣，就这样一传十、十传百、久而久之便形成了脍炙人口的周姑子调。此说曾得到研究者的承认，根据周贻白《中国戏曲论丛》记载，即认为周姑子是肘鼓子的讹传。